Lévitique 8.23 expliqué simplement

Dans Lévitique 8.23, Moïse applique du sang sur le lobe de l’oreille droite, le pouce droit et le gros orteil droit d’Aaron. Ce geste fait partie de sa consécration sacerdotale. Aaron est mis à part pour servir Dieu dans le sanctuaire.

« Moïse l’égorgea, prit de son sang et en mit sur le lobe de l’oreille droite d’Aaron, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit » (Lévitique 8.23).

L’oreille consacrée pour écouter Dieu

Le sang sur l’oreille montre que le serviteur de Dieu doit d’abord écouter la voix du Seigneur. Le sacrificateur ne devait pas servir selon ses propres idées, mais selon la Parole reçue de Dieu.

• Moïse lui-même insiste sur l’importance d’écouter la voix de l’Éternel (Deutéronome 6.4-5).
• Les prophètes rappellent aussi que l’obéissance vaut mieux que les sacrifices (1 Samuel 15.22).
• Jésus reprend cette vérité lorsqu’il dit que ses brebis écoutent sa voix (Jean 10.27).

Cela nous enseigne que notre oreille doit être consacrée à Dieu. Avant de parler, d’enseigner ou de servir, nous devons apprendre à entendre ce que Dieu dit.

« Que celui qui a des oreilles écoute ce que l’Esprit dit aux Églises » (Apocalypse 2.7).

Le pouce consacré pour servir Dieu

Le sang sur le pouce de la main droite parle de l’action, du travail et du service. La main représente ce que nous faisons. Aaron devait offrir les sacrifices, manipuler les choses saintes et accomplir son ministère devant Dieu (Exode 28.1; Lévitique 9.7).

Dans le Nouveau Testament, cette idée se poursuit.

• Le croyant est appelé à offrir son corps à Dieu comme un sacrifice vivant (Romains 12.1).
• Ses œuvres doivent être faites pour le Seigneur, non pour plaire aux hommes (Colossiens 3.23-24).
• Ses mains doivent servir ce qui est bon, pur et utile au royaume de Dieu (Éphésiens 4.28).

Cela signifie que nos actions doivent être consacrées. Nos mains ne sont pas faites pour pratiquer le péché, mais pour servir Dieu et bénir les autres.

« Tout ce que vous faites, faites-le de tout votre cœur, comme pour le Seigneur et non pour des hommes » (Colossiens 3.23).

Le gros orteil consacré pour marcher avec Dieu

Le sang sur le gros orteil du pied droit parle de la marche, de la conduite et de la direction de la vie. Le sacrificateur devait marcher dans la sainteté devant Dieu.

La Bible utilise souvent l’image de la marche pour parler de notre conduite.

Dans l’ancien Testament :

• Dieu dit à Abraham de marcher devant lui et d’être intègre (Genèse 17.1).
• Le Psaume 1 oppose la marche du juste au chemin des pécheurs (Psaume 1.1-6).
• Michée résume la volonté de Dieu en disant que l’homme doit marcher humblement avec son Dieu (Michée 6.8).

Dans le Nouveau Testament :

Paul exhorte les croyants

• à marcher d’une manière digne de leur appel (Éphésiens 4.1),
• à marcher selon l’Esprit (Galates 5.16)
• à marcher dans l’amour (Éphésiens 5.2).

Cela signifie que notre chemin de vie doit appartenir au Seigneur. Dieu ne veut pas seulement notre culte, mais aussi notre manière de vivre chaque jour.

« Conduisez-vous d’une manière digne de l’appel qui vous a été adressé » (Éphésiens 4.1).

Le côté droit : force, honneur et capacité

Le fait que le sang soit appliqué du côté droit est aussi significatif. Dans la Bible, la droite est souvent associée à la force, à l’honneur, à la faveur et à l’autorité.

• La droite de Dieu représente sa puissance (Exode 15.6; Psaume 118.16).
• Le Messie est assis à la droite de Dieu, place d’honneur et d’autorité (Psaume 110.1; Marc 16.19; Hébreux 1.3).

Ainsi, l’oreille droite, le pouce droit et le gros orteil droit peuvent rappeler que ce qu’il y a de fort, d’actif et de dirigeant dans la vie du serviteur doit être consacré à Dieu.

Une consécration par le sang

Aaron ne pouvait pas entrer dans son ministère sans le sang. Cela montre que le service de Dieu exige la purification, l’expiation et la consécration.

Dans l’ancienne alliance, le sang était nécessaire pour faire l’expiation (Lévitique 17.11). Mais ces sacrifices annonçaient quelque chose de plus grand. Le sang des animaux ne pouvait pas purifier définitivement la conscience humaine (Hébreux 10.1-4). Il pointait vers le sacrifice parfait de Jésus-Christ.

• Jésus nous a rachetés par son sang (Éphésiens 1.7).
• Il nous purifie de tout péché (1 Jean 1.7).
• Il a fait de nous un royaume de prêtres pour Dieu (Apocalypse 1.5-6).
• Son sang purifie notre conscience pour que nous servions le Dieu vivant (Hébreux 9.14).

« Le sang du Christ purifiera notre conscience des œuvres qui mènent à la mort afin que nous servions le Dieu vivant » (Hébreux 9.14).

Ce que cela signifie pour nous aujourd’hui

Le geste de Lévitique 8.23 nous enseigne que Dieu veut consacrer toute notre personne.

• Notre oreille doit être consacrée pour écouter sa Parole (Jean 10.27; Apocalypse 2.7).
• Notre main doit être consacrée pour faire sa volonté (Romains 12.1; Colossiens 3.23).
• Notre pied doit être consacré pour marcher dans ses voies (Éphésiens 4.1; Galates 5.16).

En Jésus-Christ, nous ne sommes pas consacrés par le sang d’un bélier, mais par le sang du Fils de Dieu. Nous sommes appelés à être un peuple saint, mis à part pour Dieu, afin de lui appartenir entièrement et de proclamer ses merveilles (1 Pierre 2.9; Apocalypse 1.5-6).