La manifestation du coeur de Dieu

Exemple

La Bible nous enseigne que:

C’est lui qui a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme bergers et enseignants. Il l’a fait pour former les saints aux tâches du service en vue de l’édification du corps de Christ. (Éphésiens 4.11-12)

 J’ai dit, la dernière fois, que ces cinq dons ministères étaient différents des autres parce que ces dons de leadership étaient accompagnés de l’onction de Dieu. Le mot « onction » signifie littéralement « être recouvert d’huile ». La personne ointe du Saint-Esprit est littéralement recouverte complètement de celui-ci. Elle est donc modelée de façon particulière par Dieu pour accomplir la tâche qui lui est confiée.

Nous découvrons certains exemples d’hommes et de femmes, dans l’Ancien Testament, qui ont été oints et changés. C’est le cas de Saül lorsque Samuel lui a dit :

« L’Esprit de l’Éternel viendra sur toi; tu prophétiseras avec eux et tu deviendras un autre homme.» (1 Samuel 10.6)
Nous retrouvons aussi ce même cas avec des hommes du Nouveau Testament, par exemple l’apôtre Paul qui, après son expérience sur le chemin de Damas, n’était plus le même.
Une personne ointe pour exercer un don ministère sera aussi transformée. Nous entendons des gens dire : « Ce n’est pas moi! », « Je n’étais pas comme ça! » « Ce que je peux accomplir aujourd’hui, ce n’est pas moi qui le fais! » C’est normal, parce que ces personnes ointes sont recouvertes du Saint-Esprit qui les change, les transforme et leur permet d’accomplir les tâches auxquelles elles sont appelées. Celui ou celle qui possède un don ministères sera appelé(e) par Dieu et transformé(e) par le Saint-Esprit. Nous voyons qu’au moment où Saül a reçu son onction, Dieu changea son cœur :
« Dès que Saül eut tourné le dos pour se séparer de Samuel, Dieu lui donna un autre cœur et tous ces signes se réalisèrent le même jour. » (1 Samuel 10.9)

Ce changement s’opère de façon extraordinaire. C’est comme si le cœur de Dieu se déversait dans le cœur de la personne. Par exemple, le cœur d’un évangéliste débordera de compassion pour les perdus. Le cœur d’un berger sera débordant d’amour et du désir de prendre soin des gens. Ce sera de même pour les autres dons ministères ou onction comme le prophète, l’enseignant et l’apôtre. Chacun d’eux trouvera sa place pour exercer son don avec efficacité dans l’église locale.

En conclusion, nous savons que le Saint-Esprit agit au travers tout chrétien; cependant, la personne qui a reçu un don ministère particulier, venant du cœur de Dieu, deviendra un canal au travers lequel le Saint-Esprit se manifestera. Son action sera différente si c’est un berger, un enseignant ou autres. Une chose est certaine, cela permettra au Père de manifester sa grâce de façon différente chez les gens. Je crois qu’il est important de comprendre chacun des ministères. Dans les années à venir, nous les verrons s’activer dans l’église et en dehors pour rejoindre les perdus en leur apportant une connaissance même du cœur de Dieu et de sa grâce manifestée envers eux d’une façon particulière.

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Ce qui fait la force de la vision, c’est l’activation des cinq dons ministères ou onctions dans l’Église. Je devrais peut-être plus parler de réactivation puisque ceux-ci étaient déjà en action dans l’Église primitive. Au fil des prochaines semaines, nous allons aborder le rôle de chacun de ces dons au sein de l’église, comment ceux-ci s’articulent en parfaite cohésion dans le corps.

Comme vous le savez, la Bible dit, en Éphésiens 4.11-13:

« C’est lui qui a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme bergers et enseignants. 12 Il l’a fait pour former les saints aux tâches du service en vue de l’édification du corps de Christ, 13 jusqu’à ce que nous parvenions tous à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à la maturité de l’adulte, à la mesure de la stature parfaite de Christ. »

Tout d’abord, nous découvrons, selon le contexte de ce passage, que c’est Jésus lui-même qui a donné ces onctions à l’église. Ces dons ministères ne sont peut-être pas bien compris aujourd’hui dans l’église, ce qui fait qu’ils ne sont pas mis en application.

Nous découvrons que c’est Jésus, lui-même, qui a donné à l’église des apôtres, des prophètes, des évangélistes, des bergers et des enseignants. Un fait intéressant est que tous ces mots sont au pluriel. Ce qui nous démontre qu’il y a plus qu’un pasteur dans une église et plus qu’un des autres dons ministères. Plus une église grandira et plus le Seigneur ajoutera à cette église des personnes avec ces dons pour assister l’apôtre que l’on appelle, aujourd’hui, le pasteur.

Nous constatons que Jésus a donné à l’église ces 5 dons ministères à différentes personnes parce que celles-ci, travaillant en parfaite cohésion les unes avec les autres, sont à même de mener à bien la mission de l’Église qui est de faire des disciples. Éphésiens chapitre 4 et le verset 12 nous donne le but de ces 5 onctions qui est de former les saints aux tâches du service. Nous savons que les chrétiens comprendront leur rôle au sein de leur église le jour où ils seront formés et édifiés. Sans les cinq dons ministères, actifs dans l’Église, la formation est inexistante, parce que c’est le rôle principal de ces onctions données par Jésus à l’Église.

En terminant, le verset treize d’Éphésiens chapitre 4 nous donne la période de temps dans laquelle ces dons doivent s’activer : jusqu’à ce que nous parvenions tous à l’unité de la foi, à la connaissance du Fils de Dieu, à la maturité de l’adulte et la stature parfaite de Christ. Donc, tant et aussi longtemps que nous vivrons dans cette tente, nous dit l’apôtre Pierre (2 Pierre 1.13), le travail ne s’arrêtera jamais dans l’Église jusqu’à ce que le Seigneur Jésus ne soit revenu.

En attendant son retour (Jacques 5.7), travaillons avec les dons, que le Seigneur nous a donnés, dans la formation et l’édification du corps de Christ, avec nos dons, comme lui-même le ferait s’il était parmi nous physiquement.

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Lorsque la vision vient de Dieu, il y a une transformation qui s’opère de l’intérieur des gens vers l’extérieur. Celui-ci les transforme de l’intérieur et la vision prend place d’elle-même. Tout le contraire se produit lorsque la vision vient des hommes. Ceux-ci doivent tenter, par toutes sortes de moyens, de convaincre les gens. Ils se font un devoir de faire en sorte qu’ils acceptent leur idée.

Dieu dit par la bouche de son prophète :

« Après cela, je déverserai mon Esprit sur tout être humain; vos fils et vos filles prophétiseront, vos vieillards auront des rêves, et vos jeunes gens des visions. Même sur les serviteurs et sur les servantes, dans ces jours-là, je déverserai mon Esprit. » (Joël 3.1-2)

Plusieurs croient que cette prophétie est sur le point de se produire, parce que nous vivons les derniers moments de notre monde tel que nous le connaissons aujourd’hui. Pour cela, de nouvelles outres auront besoin de prendre place pour accueillir ce vin nouveau. De plus, de vieilles outres risquent de se briser et de laisser couler ce vin nouveau.

Comme vous le savez, il ne peut y avoir de réveils sans que nos structures d’églises ne soient ébranlées. Bien entendu, cela implique un changement dans la vie des dirigeants. Si cette transformation du cœur vient de Dieu, alors tout est possible. Comment un tel changement peut-il s’effectuer dans l’Église aujourd’hui? Peut-être que les juifs pieux, de l’époque de Jésus, se posaient la même question.

Pour cela, nous désirons manifester la puissance du Saint-Esprit comme dans le livre des Actes des apôtres. Malheureusement, nous devons admettre que ce n’est pas possible, parce que, trop souvent, notre structure ecclésiastique moderne ne le permet pas.

Pour que la vision prenne place et que le vin nouveau coule dans de nouvelles outres, nous devrons reconsidérer notre structure d’église. Éphésiens 4.11 nous donne le modèle à suivre pour concevoir une outre nouvelle. Cette structure est basée sur les 5 dons ministères actifs dans une église. Paul écrivit sous l’inspiration du Saint-Esprit :

« C’est lui qui a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme bergers et enseignants. Il l’a fait pour former les saints aux tâches du service en vue de l’édification du corps de Christ, jusqu’à ce que nous parvenions tous à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à la maturité de l’adulte, à la mesure de la stature parfaite de Christ. » (Éphésiens 4.11-13)

Malheureusement, nous avons fait fausse route depuis des années en négligeant ce principe même de la Parole de Dieu, instauré par le Seigneur Jésus lui-même pour le bien et le développement de son Église.

Je crois sincèrement que l’Église n’atteindra jamais son but ni aucune forme d’unité tant et aussi longtemps que les cinq dons ministères ne seront pleinement actifs en sons sein, et que la vision ne pourra jamais s’accomplir sans cela.

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